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1月5日是明代杰出的旅行家、地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客誕辰日。公元1613年5月19日，徐霞客在母親的支持下，開(kāi)始了萬(wàn)里行并寫(xiě)下了第一篇游記：“癸丑之三月晦至寧海出西門(mén)。云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。”400多年后，徐霞客出發(fā)的這個(gè)日子，被命名為“中國(guó)旅游日”。

一個(gè)人的“國(guó)家地理”

徐霞客被譽(yù)為“曠世之游圣”。他的出游既不是執(zhí)行公務(wù)或者休閑度假，也不是為了求法取經(jīng)或貿(mào)易賺錢(qián)，而是像地質(zhì)學(xué)家丁文江稱(chēng)贊的以一介布衣“欲窮江河之淵源，山脈之經(jīng)絡(luò)也”。

徐霞客把全部精力都用在人文地理考察上，留下了百科全書(shū)式的《徐霞客游記》。作為一個(gè)用雙腳丈量大地的實(shí)測(cè)地理學(xué)家，他否定了《尚書(shū)》中關(guān)于“岷山導(dǎo)江”的錯(cuò)誤結(jié)論，指出金沙江才是長(zhǎng)江的正源；作為巖溶地貌考察的先驅(qū)，走訪數(shù)千里考察了300多個(gè)洞穴，精確的描述和用現(xiàn)代科學(xué)儀器測(cè)量的數(shù)據(jù)幾乎一致。

戴上“遠(yuǎn)游冠”，一生在路上

徐霞客的這些成就離不開(kāi)不受世俗觀念限制的父母的支持，他的志趣脫胎于父親的志行純潔與母親的勤勉達(dá)觀。父親徐有勉因?yàn)樽嫔鲜苓^(guò)科考舞弊案的牽連，所以隱逸田園，也不希望兒子追求功名。徐霞客從小喜歡看《水經(jīng)注》之類(lèi)的地理書(shū)，立志要做一個(gè)“朝碧海而暮蒼梧”的大丈夫。母親王孺人42歲高齡才生下徐霞客，卻并不嬌生慣養(yǎng)。

父親過(guò)世之后，母親不把兒子拘束在身邊，而是鼓勵(lì)他外出闖蕩：“身為男子，志在四方。羈留家園，一如籬內(nèi)小雞，車(chē)轅小馬”。母親還親手為他制作了一頂帽子，史稱(chēng)“遠(yuǎn)游冠”。最初，徐霞客怕母親擔(dān)心，先從近處開(kāi)始，約好時(shí)間回來(lái)，從不失約。每次他在出游和孝親之間猶豫，母親總是說(shuō)，她身體很好，不用徐霞客掛念。男子漢大丈夫，就應(yīng)該遠(yuǎn)游四方。

一次，徐霞客從嵩山、少室山出來(lái)，看到田中麥苗青青；到了陜州看到杏花開(kāi)放，進(jìn)入潼關(guān)垂柳夾道、梨李參差，轉(zhuǎn)入泓峪，卻是春風(fēng)不度，層冰積雪猶滿澗。過(guò)塢底岔頂，復(fù)見(jiàn)桃花；出龍駒寨，又是一番桃雨柳煙的景象。他想起已到清明時(shí)節(jié)，不由觸景生情，于是啟程返鄉(xiāng)，經(jīng)24天跋涉回家、用太和山的榔梅為老母親祝壽。

母親80歲時(shí)，他想停止出游奉養(yǎng)，母親為了打消其疑慮，陪他就近旅行，一路走在兒子前面，顯示自己身體健康。直到母親病危，兒子才如同心電感應(yīng)一般趕回家中，守孝三年后再次出發(fā)。

有大愛(ài)的父母不受世俗約束

當(dāng)時(shí)的人們都把考取功名視為正途，其他都是“不務(wù)正業(yè)”，但徐霞客的天賦和志趣與眾不同——“尋山如訪友，遠(yuǎn)游如致身。”如果沒(méi)有父母不拘于世俗的教育和支持，就不會(huì)有大旅行家、地理學(xué)家徐霞客。所以，人稱(chēng)“弘祖之奇，孺人成之”，意為徐霞客的奇特是由母親成就的。

封筆之作《朔江紀(jì)源》是最早被介紹到西方的徐霞客著作。他幾乎花費(fèi)了一生的時(shí)間來(lái)求解童年的疑問(wèn)：長(zhǎng)江的源頭在哪里？臨死前才定稿，文末寫(xiě)道：“故不探江源，不知其大于河；不與河相提而論，不知其源之遠(yuǎn)。”如果我們不探究科學(xué)家的成長(zhǎng)歷程和教育背景，就無(wú)從知道其力量的源泉。從徐霞客的家教中，我們看到一個(gè)有大愛(ài)的母親是不受社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的限制，理解并尊重孩子的天賦，助力天賦發(fā)揮到極致，創(chuàng)造出了超越時(shí)代的成就。

（作者系科普作家，金牌閱讀推廣人）