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1月31日，早上9點(diǎn)剛過，在洛陽古墓博物館北宋壁畫墓門前，游客就排起了隊(duì)。來自四川的大學(xué)生嚴(yán)蕭不禁感嘆：“沒想到古墓可以這么美，這幅壁畫讓我想起李清照的詞句‘和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅’。”

 嚴(yán)蕭口中這幅極盡宋代婉約美的“婦人啟門圖”是該館的“網(wǎng)紅”，吸引著來自全國(guó)各地的游客一睹其芳容。壁畫上，門扉半掩，一女子欲啟門而出，猶半遮面。“它寓意假門之后尚有庭院或房屋廳堂，表示墓室至此并未到盡頭，以此來展現(xiàn)墓主人家大業(yè)大，殷實(shí)富有。”在展覽現(xiàn)場(chǎng)，講解員丁江玥告訴記者。

這是一座北宋末年的八角形墓室，面積不大但十分精致，除墓室南壁開墓門外，其余七面墻壁均有壁畫或磚雕裝飾，磚雕假窗與格子門、壁繪牡丹仕女、佃戶交租、圓幾侍女……這哪里是一座古墓，分明是一個(gè)栩栩如生、充滿煙火氣的現(xiàn)實(shí)世界！

年輕人的打卡地

洛陽古墓博物館是我國(guó)唯一一座集帝陵、古代墓葬及其附屬文物、古代壁畫、石刻和雕磚收藏展示為一體的大型墓葬類綜合博物館。2023年，洛陽古墓博物館被評(píng)為河南省100家文旅消費(fèi)新場(chǎng)景中7個(gè)特色博物館之一、河南人氣打卡地、洛陽十大文旅新地標(biāo)。

在“河洛遺冢——洛陽典型墓葬”陳列區(qū)，九個(gè)朝代、25座不同風(fēng)格的古代墓葬被按照時(shí)代順序一一展陳。一磚一瓦，皆為古物，紋飾葬品，盡自前朝。游客可以沉浸式走入墓穴，觸摸千年以前墓磚的痕跡，揭開古墓的神秘面紗，聆聽古代墓葬的演變發(fā)展墓葬中蘊(yùn)藏的歷史故事。

“就像在和古人對(duì)話，你知道他經(jīng)歷了什么，能感知到他曾經(jīng)存在過，又看到了他死后的樣子。”洛陽古墓博物館副館長(zhǎng)張建文告訴記者，近年來，該館因?yàn)楠?dú)具特色而成為不少年輕人來洛陽的必打卡地。“來這里參觀的60%以上都是年輕人。去年暑假，我們的日接待量超過一萬人，每個(gè)墓室前都要排長(zhǎng)隊(duì)；當(dāng)前正值旅游淡季，每日的到訪游客量依然超過5000人次。春節(jié)將至，我們提前配備了大學(xué)生志愿者講解員，做好了迎接客流高峰的準(zhǔn)備。”張建文說。

研學(xué)活動(dòng)豐富多彩

春節(jié)臨近，作為新年賀禮，古墓博物館準(zhǔn)備了豐富多彩的研學(xué)活動(dòng)。“在龍年來臨之際，我館策劃‘探秘古墓寶藏’系列研學(xué)活動(dòng)之‘古墓尋龍記’正式登場(chǎng)，并將全年開展，旨在讓公眾對(duì)龍形象的歷史演變有清晰的認(rèn)識(shí)，對(duì)‘龍’這一民族文化符號(hào)和精神標(biāo)識(shí)有深刻了解，從而汲取和傳承“龍”的堅(jiān)韌不拔、勇往直前、積極向上、追求卓越的強(qiáng)大力量。”洛陽古墓博物館研學(xué)教育部主任段躍輝告訴記者，博物館內(nèi)有眾多具有“龍”形象的文物，漢韻唐風(fēng)各不相同。“古墓尋龍記”開啟后，參與者跟隨講解員按照《尋龍手冊(cè)》上提供的“龍”的名稱、“關(guān)鍵線索詞”等信息，逐一尋找16條“龍”的蹤跡，得到每條“龍”的精美貼紙，貼在《尋龍手冊(cè)》上的相應(yīng)位置。在“尋龍之旅”途中還會(huì)“偶遇”“龍”知識(shí)提問官，答對(duì)問題后還可以獲得“尋龍記”蓋章、文創(chuàng)徽章和青龍年歷等獎(jiǎng)勵(lì)。

向公眾傳達(dá)生死觀

爆火之下，古墓博物館想要對(duì)游客傳達(dá)的意義是什么？張建文深有感觸：“我們想借由古墓這一展出方式，給公眾傳達(dá)一種生死觀。”

在博物館的“地府千秋——河南古墓壁畫大觀”展區(qū)，一幅栩栩如生的巨幅貓壁畫吸引了諸多游客的目光。壁畫上的貓雙目炯炯，脖系鈴鐺，兩耳朝前，回頭提爪，仿佛聽到了主人的呼喊。“從脖子上的鈴鐺來看，這大概是一只家貓，很可能墓主人生前是個(gè)‘貓奴’，死后依然希望有小貓可以伴其左右。”講解員的解說引來不少在場(chǎng)游客會(huì)心一笑，古與今在這一刻得以交融，生與死仿佛也迎來另一種形式的跨越。

 張建文說，從視死如生到崇尚薄葬，古人的喪葬文化在變，不變的是對(duì)于生死的看法。“我們希望游客參觀完以后，能把生死觀為游客上升到一種哲學(xué)思考：認(rèn)知死是為了更好地生；愈走近死亡，就越能探尋到生的意義。向死而生，是一種勇氣。”