胡同京味兒
提起京城，人們自然想到四合院。如果把四合院看成一首小令，影壁就是詞牌；如果把四合院看成一首曲子，影壁就是前奏。影壁與四合院相輔相成，既烘托了其格局，增強了其氣勢，又凸顯出了其建筑技藝上的特點。
影壁又稱照壁，古稱蕭墻，因而有“禍起蕭墻”之說。影壁是漢族傳統(tǒng)建筑中位于大門內(nèi)（內(nèi)照壁）或大門外（外照壁），正對大門用于遮擋視線的墻壁。《水龍經(jīng)》中有“直來直去損人丁”的說法，影壁藝術(shù)性地處理古代風(fēng)水學(xué)說，起到隔離場景、趨吉避兇的效果，與中國傳統(tǒng)含蓄、婉轉(zhuǎn)的審美取向一脈相承。
德國文學(xué)家歌德曾說“建筑是凝固的音樂”，其實建筑也是凝固的思想。中國古代影壁等級分明，春秋時期的《禮記》記載：“天子外屏，諸侯內(nèi)屏，大夫以簾，士以帷。”意思是說，天子的影壁在門外，諸侯的影壁在門內(nèi)，大夫可以用屏風(fēng)，而士則只能用幔帳來遮擋。影壁體現(xiàn)身份地位，到明清時期，尋常百姓才可以建造影壁。
北京著名的影壁，當(dāng)屬北海公園的九龍壁，它是皇家龍壁，用黃、白、紫、綠、赭、藍六種彩色琉璃磚瓦鑲砌而成，高貴華麗。《三海全詠》道：“九龍盤拿戲驪珠，云霧冥冥蜃氣孤。恍惚電光來破壁，半空飛出所翁圖。”詩中描繪祥龍時而妙趣戲珠，時而翱翔云海，時而破壁飛騰的情景。此外，恭王府中西洋門后的“獨樂峰”影壁，也有特點。從南面看像一條魚，呈現(xiàn)魚躍龍門之意；從西面看像送子觀音，表達人丁興旺之意。
老舍在《四世同堂》中寫道：“三號門外，在老槐樹下面有一座影壁，粉刷得黑是黑，白是白，中間油好了二尺見方的大紅福字。”文中所描述的影壁顏色鮮明、福字奪目，顯然不是他筆下小羊圈胡同老百姓院門前的建筑。
四合院的大門內(nèi)，影壁多為“一”字形，高與寬為16∶9或4∶3，暗合黃金比例。影壁有獨立式和借山式兩種。獨立式影壁，需要院子進深（深度）大，大門與影壁之間比較寬敞；借山墻式影壁，利用東廂房山墻做成，多為平心，上頭出檐。影壁與山墻連為一體，也稱為座山影壁。獨立式影壁由壁頂、壁身、壁座三部分組成。建筑時從地面往上砌壁座，有的砌須彌座（裝飾的底座），也有的是普通座。中心是方形的壁身，一般凸出磚雕圖案，或雕福字等吉祥內(nèi)容，使入門迎來“抬頭見喜”之感。上為壁頂，建造成一間房的屋頂和檐頭，很像一座壓縮的屋宇。北京故宮內(nèi)的宮殿院落，幾乎都有一座影壁，大多采用琉璃、磚、木、石等材料。普通四合院宅門的影壁，大部分為磚料砌成。
位于北京市延慶區(qū)的北京世園公園，其中的北京園以“四合院”為核心景觀，配有牌樓、胡同、紅墻，還有六座各具特色的影壁，彰顯濃郁的北京元素。牌樓正對的影壁高大壯觀，影壁心為凸出磚雕圖案，在圖案中間雕有“福”字，取“福氣滿門”之意。順著“槐樹胡同”“百花深處”往里走，每道門都對著影壁。壁心分別有磚雕的牡丹花開、菊花斗艷、喜鵲登梅、魚戲荷花，用四種不同的雕花，寓意富貴吉祥、和順美好。“家山回望”門對著的影壁，是借山墻式影壁，油墨重彩的門梁、斗拱，上書“花坊”，華麗美觀。
延慶區(qū)居民蓋房都講究建造影壁，多為磚石。隨著時代的發(fā)展，在磚石上面貼大“福”字的瓷磚，或“松鶴延年”“花開富貴”“五谷豐登”等圖案，表達幸福愿景。在延慶博物館里，展示了一處院落造型，影壁在大門內(nèi)，為磚石結(jié)構(gòu)。影壁體現(xiàn)地區(qū)特點，遵循京城百姓人家建筑文化。
影壁，萃取中國建筑線條婉轉(zhuǎn)、流動和韻律的美學(xué)內(nèi)涵，鑄就了技藝融合的文化經(jīng)典，矗立在門和院或門和路之間，在視角上給人以回環(huán)，體現(xiàn)人與自然的和諧。
（作者系北京詩詞學(xué)會會員）
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