亚洲二区三区在线,久久久久高清毛片一级,亚洲综合一区二区三区不卡,中文不卡av

假日里走動，得賞多處生態(tài)濕地荷蓮之美。昔時于西南鄉(xiāng)鎮(zhèn)村上，亦有幸一覽并不多見的并蒂蓮、晚上開花的埃及白睡蓮。

蓮花為埃及國花，被視為高雅、圣潔之象征，亦有非比尋常的文化與宗教意義。在古埃及墓室葬品中，其物件多雕有夜間開花的白睡蓮，有喻生命起復(fù)、輪回之意。至于并蒂蓮，據(jù)說相當(dāng)于植物中的雙胞胎，生成幾率極低（大概是十萬分之一），只能自然造就，是故非常珍貴，常被視為吉祥圓滿、情意纏綿的象征，有好事成雙之意。

在我看來，荷花特異之處在于“接水”，且“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，根實莖葉皆有可用，百花中殊罕其匹。年少時我多有機(jī)會行走于荷塘，抓小魚、捉青蛙、逮蜻蜓，留下幾許美好回憶。

讀過詞壇大家葉嘉瑩關(guān)涉荷蓮之詩詞，其七言絕句有云：“蕭瑟悲秋今古同，殘荷零落向西風(fēng)。遙天誰遣羲和馭，來送黃昏一抹紅。”《浣溪沙》小詞則曰：“又到長空過雁時。云天字字寫相思。荷花凋盡我來遲。蓮實有心應(yīng)不死，人生易老夢偏癡，千春猶待發(fā)華滋。”

殘荷敗葉，景象凄涼，然葉詩葉詞讀來卻無悲戚之感，細(xì)琢方悟作者是“以悲觀之體驗過樂觀之生活”。又想昔時有報，漢代古墓發(fā)掘出兩千年以上蓮子，嘗試種植后竟也生出新一代蓮葉與蓮花，更曉“千春猶待發(fā)華滋”之義。

曾經(jīng)感到好奇：佛教與荷蓮何以扯上關(guān)系？后來聞知，在大多數(shù)佛教藝術(shù)中，蓮花象征著佛陀，以及超升到更高的境界；蓮花，還代表著人的四大德性，芳香、純潔、溫和、美麗。再想，堅挺的蓮葉立于水面之上，根牢牢地扎在淤泥之中，既不致淋濕，也不染淤泥，是何等的高潔超脫！由是，在印度教徒眼中，這便是對我們該如何生活的訓(xùn)誡——要超脫于我們的環(huán)境。

早年讀李商隱詩，深感隱喻多多，難懂。如這首《暮秋獨(dú)游曲江》：“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情長在，悵望江頭江水聲。”再如這首《送臻師》：“苦海迷途去未因，東方過此幾微塵。何當(dāng)百億蓮花上，一一蓮花見佛身。”

不過，理解荷蓮之于佛教，有這么一個傳說，便可釋然：佛身上的每一個毛孔都可以開出一朵蓮花，甚至于每一朵蓮花之中還都有一尊小小的佛像。