非遺文化之窗
“寧舍一頓飯，不舍二人轉。”可見二人轉在東北人心中的重要地位。作為一種走唱類曲藝，二人轉流行于遼寧、吉林、黑龍江三省和內蒙古自治區東部，并且用東北方言說唱表演，是東北地區喜聞樂見的民間藝術。
二人轉起源于清代初期，最初是由白天扭秧歌的藝人在晚間演唱東北民歌小調，又稱小秧歌、雙玩藝、蹦蹦。其表現形式為：一男一女，服飾鮮艷，手拿扇子、手絹，邊走邊唱邊舞，演繹一段故事。二人轉唱腔高亢粗獷，唱詞詼諧風趣，充滿生活氣息，集中反映了東北民歌、民間舞蹈和口頭文學的精華。
后來，隨著關內移民增多，加上各地文化的交流，極大地豐富了其內涵。二人轉在原來東北秧歌、東北民歌的基礎上，又吸收了蓮花落、東北大鼓、太平鼓、霸王鞭、河北梆子、驢皮影，以及民間笑話等多種藝術形式逐漸演變而成。經過300多年的傳承與發展，其表演形式與唱腔已經非常豐富了。
二人轉主要分為單、雙、群、戲四種類型。單，指“單出頭”，一人表演形式，又叫獨角戲；雙，即“雙玩藝”，通過二人扮成一旦一丑的對唱形式，邊說邊唱，邊唱邊舞，這是名副其實的“二人轉”；群，為“群唱”，由多人表演，有歌舞演唱和坐唱兩種，表演時角色可拆分，有故事情節；戲，是“拉場戲”，由歌與舞相結合的民間小戲，又叫秧歌戲。
對于演員的表現手法，二人轉有“四功一絕”之說。四功，即唱、說、做、舞；一絕，指用手絹、扇子、大板子、手玉子等道具的特技動作。四功又以“唱”為首，講究味、字、句、板、調、勁；“說”特指說口，以插科打諢為主，逗人發笑；“做”即扮演角色，要做到“變臉換人，變眼換人”，人物神態、表情的模仿能符合特定的形象；而“舞”即舞蹈，這是二人轉的一個特色，舞蹈講究細膩及精巧，具有極大的觀賞性。二人轉的音樂唱腔極為豐富，素有“九腔十八調，七十二嗨嗨”之稱，積累的曲牌約有300多支，伴奏樂器有板胡、嗩吶、竹板等。二人轉唱詞以七言和十言為主，兼有長短句式。
在流傳過程中，由于地域文化的不同，二人轉形成了東、西、南、北四個流派，又稱“四路”。東路，以吉林省吉林市為重點，舞彩棒，有武打成分；西路，以遼寧省錦州市黑山縣為重點，受河北蓮花落影響較多，講究板頭；南路，以遼寧省營口市為重點，受大秧歌影響較大，歌舞并重；北路，以黑龍江北大荒為重點，受當地民歌影響，唱腔優美。因此，為形容二人轉各派特長，曾有“南靠浪，北靠唱，西講板頭，東耍棒”的說法。隨后，各流派取長補短，互相融合，使其形成多元化特色。
從內容上看，二人轉多取材于日常生活，尤其擅長揶揄、諷刺，以大白話表現老百姓的喜怒哀樂，傳統劇目有300多個，其中影響較大的有《鋼鑒》《清律》《鐵冠圖》《西廂》《藍橋》《陰魂針》等。新中國成立后，編演了《三只雞》《接姑娘》《柳春桃》《豐收橋》等新節目。
二人轉風格奔放熱烈、載歌載舞，以強烈的節奏感表達東北人對美好生活的向往。其獨特的表演風格與東北地區的民俗民風相得益彰、交相輝映，堪稱傳統民間曲藝中的一枝獨秀。
近年來，作為東北人的“開心鑰匙”，二人轉不僅在東北地區盛演不衰、聲名遠播，也通過電視綜藝節目走向國內外，給人們生活增添了樂趣，深得海內外觀眾的喜愛與贊賞。
戲劇家吳祖光先生曾中肯地評價：“二人轉是‘一網打盡’的藝術，它一直在不斷吸取各種藝術的精華，不封閉自己，能夠‘化它為我’，不斷增加自身的魅力。”2006年，東北二人轉被列入首批國家級非物質文化遺產名錄。
根植于東北民間文化，遍布東北及全國各地舞臺，二人轉既是東北民間音樂文化的瑰寶，也是中華曲藝大家庭的優秀代表，處處綻放著獨特的藝術魅力。
（作者系湖北省荊州市作家協會會員）
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