七彩地理
前不久，海洋經(jīng)濟(jì)博覽會(huì)在廣東深圳收官。與此同時(shí)，深圳海洋大學(xué)正如火如荼地建設(shè)當(dāng)中。建設(shè)海洋強(qiáng)國，離不開對青少年的海洋教育。海洋教育的核心是什么？在筆者看來，培養(yǎng)海洋意識，樹立可持續(xù)的人海關(guān)系，是青少年海洋教育的核心。
感知人海關(guān)系
深圳市海之洋貝殼博物館是海洋文化意識教育基地。在這里，青少年們不僅能認(rèn)識許多形態(tài)各異、色澤絢麗多變的貝殼科普標(biāo)本，還能夠正確感知人海關(guān)系。
人類最早的貨幣就是貨貝——不是被大浪沖上海灘的貝殼，而是生活在熱帶和亞熱帶海域淺水中的海貝。能充當(dāng)貨貝的海貝主要是黃寶螺和金環(huán)寶螺。位于北印度洋的馬爾代夫，終年高溫多雨，由1192個(gè)珊瑚島組成。珊瑚礁能夠給海貝提供各種食物，是理想的庇護(hù)所。作為“海貝之島”，馬爾代夫的海貝品種純、數(shù)量多，是古代貨貝的理想供應(yīng)之地。
來自海洋的貨貝數(shù)量充足，既能夠滿足日常交易需求，又因?yàn)榈搅藘?nèi)陸變得珍貴，具有稀缺性。單個(gè)貨貝大概1克多一點(diǎn)，重量很輕，卻堅(jiān)固耐磨，不易破碎。貨貝的色彩和亮度經(jīng)久不褪，人類無法仿制。可量、可數(shù)，又不用像金銀銅那樣開礦、加工、鑄造和分割，這些特點(diǎn)使得它們在古代具有成為貨幣的可能。
從公元4世紀(jì)開始，從孟加拉灣到中南半島，從波斯灣到西非，包括我國云南地區(qū)，亞非歐大陸出現(xiàn)了一個(gè)利用貨貝進(jìn)行交易、流通的貝幣世界。這種貝幣體系直到19世紀(jì)末才在全球消亡。
體驗(yàn)人海關(guān)系
海貝等海洋中的植物、動(dòng)物，潮汐、波浪、石油、天然氣等海洋能源，海床、火山、島嶼等海洋地質(zhì)與地形，形成了海洋的自然生態(tài)環(huán)境。海岸、海灘、紅樹林、河口等形成了瀕海的生態(tài)環(huán)境；包括與海洋有關(guān)的季風(fēng)、臺風(fēng)等，共同構(gòu)成了人海之間的自然關(guān)系。
生活在海邊的青少年們，不妨做個(gè)海洋教育體驗(yàn)。尋找一些椰子，將椰子的外殼埋在海灘的泥土里，讓海水充分地浸泡；幾個(gè)月后，再把被海水浸透的椰殼挖出來，把外面硬殼去掉；選取露出來的纖維的一端，將椰子放在堅(jiān)硬的木板上，用木槌使勁敲打，將纖維從椰瓤和外皮中分離出來；再用海水清洗，而后曬干；用干透的纖維織成椰繩。
歷史上，馬爾代夫的椰繩由于其拉力、韌性出眾，經(jīng)受得住海水的長久浸泡，深受外國水手的歡迎。馬爾代夫又被稱為“椰繩之島”。
構(gòu)建人海關(guān)系
人類活動(dòng)與海洋之間不僅是自然關(guān)系，還存在人文關(guān)系。
王維在《送秘書晁監(jiān)還日本國》中寫道：“向國唯看日，歸帆但信風(fēng)。”季風(fēng)也稱信風(fēng)。由于信風(fēng)的風(fēng)向很少改變，古人常借助信風(fēng)進(jìn)行海上貿(mào)易和航行活動(dòng)。從山東到福建、從廣東到香港、澳門，有不少供奉媽祖的天后宮建筑；廣東陽江以“南海一號”宋代古沉船為主題的海上絲綢之路博物館，這些海洋民俗、海洋人文景觀、海洋文物都是人海互動(dòng)的產(chǎn)物。
目前，很多青少年海洋教育還停留在“魚鹽之利與舟楫之便”的簡單認(rèn)知上。實(shí)際上，海洋石油開采、海水養(yǎng)殖、海洋觀光、海洋運(yùn)動(dòng)等涉及各個(gè)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日漸豐富，建設(shè)“藍(lán)色糧倉”，向海洋要食物，豐富“中國飯碗”的大食物觀也早已樹立，充分說明海洋已成為人類發(fā)展的重要空間。學(xué)校和家長應(yīng)該發(fā)力海洋教育，主動(dòng)培養(yǎng)青少年積極的海洋情感，培育海洋政治學(xué)、海洋文化學(xué)、海洋法學(xué)等高素質(zhì)人才。
（作者系廣東省深圳市龍崗區(qū)龍城高級中學(xué)教師）
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