搖曳燭光
人工智能的發展超乎人類的想象，甚至也在創造者的意料之外。人工智能發展帶來的倫理問題也引發了科學家和社會學家的焦慮與思考，甚至有人質疑，人類的思維還有價值嗎？
著名物理學家霍金承認：“成功創造人工智能可能是我們文明史上最重大的事件。”但他也非常清楚人工智能帶來的潛在危險，“比如強大的自主武器，或者少數人壓迫多數人的新方法。”他還暗示，當人工智能發展出自己的意志，可能與人類的意志發生沖突時，技術奇點（可以自我進化的人工智能超越現今人類智慧的臨界點）是一種可能性。
《人工智能與人腦》指出，人工智能已經進入了智能領域。這種發展既喚起了人們的熱情，也引發了人們的恐懼。實際上，人工智能雖然可以展示原始智能，但要想獲得推理能力，像嬰兒一樣擁有“一般智能”，還需要很長一段路要走。嬰兒天生就具有自我意識和反思功能，還有與他人建立有意義和深情關系的能力。在此基礎上，人類思維可以獲得理性和“常識”。“常識”是一個謙虛的術語，它掩蓋了人類理性深不可測的真相，任何人工智能技術都無法抵達這種深度。
為了研究人類能動性的科學，《人工智能與人腦》一書將人工智能、哲學、歷史、經濟學、生物學、兒童發展、心理動力學理論、認知科學、永恒哲學等領域的知識進行融合，用跨學科的方法進行了探索。這本書探討了人類文明的起源和發展，人類的推理思維首次成為一種值得信賴的工具，開始參與哲學和科學。
我們知道，哲學起源于一門旨在通過一系列“精神練習”，發展內在美德和培養“對智慧的親密接受能力”的學科。
哲學的先驅者所做的努力具有深刻的變革力量：它重塑了人類親密的內心體驗，促進了內心的穩定，遏制了人類理性中的非理性方面，限制了原始自我利益帶來的影響。在該過程中，他們提高了人類理性的可信度，并推動了人文主義倫理新時代的到來。
21世紀的科技發展令人眼花繚亂，現代人類似乎已經忘記了這些古老的能力，即使它們被保存在“永恒哲學”中。《人工智能與人腦》指出，我們需要有效的全球合作來應對即將到來的挑戰。但是，人類對即將到來的全球挑戰（包括人工智能、氣候變化和頑固的社會兩極分化）完全沒有準備。這一觀點得到了環保運動領袖之一格斯·斯佩思的認同，他意識到“最嚴重的環境問題是自私、貪婪和冷漠，要解決這些問題，我們需要文化和精神上的轉變”。原始的自我利益的力量與現代技術的力量相結合，有可能摧毀文明社會。
當代社會技術的發展需要道德規范，使人類能夠真正意識到文明，并愿意關心他人。基于自身利益或外部強加的倫理規則，以及命令的原始倫理，在面對現代挑戰時無法維持文明發展。《人工智能與人腦》一書重新審視了西方世界觀所持有的幾個根深蒂固的假設，從不同的角度闡述了人工智能和人類思維的相關理論，并對人類理性的本質進行了深刻的跨學科探索。
總之，這本書描述了人工智能帶來的八大危險，提倡更深入地了解人類獨特的品質，并通過這一點呼吁新的人文主義復興，作為對人工智能發展的必要制衡。
我們可以借鑒古老的智慧，再次成為我們自己思想的主宰者。為了迎接21世紀人文主義復興的新時代，我們必須將人類理性提升到一個新的水平。
（作者系中國科學院大學教授、國際科學素養促進中心研究員）
上一篇：由《茶經》引出的戰馬換茶史
下一篇：返回列表
【免責聲明】本文轉載自網絡，與科技網無關。科技網站對文中陳述、觀點判斷保持中立，不對所包含內容的準確性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保證。請讀者僅作參考，并請自行承擔全部責任。