作為文化軟實力和民族精神象征的央視品牌節目《國家寶藏》重啟開播，第一集選講的是我國清代奇女子王貞儀，歷來罕為人知：她不僅學識淵博，閱歷豐富，而且多才多藝，著作等身，涉及數學、史學、文學、醫學、氣象學、地理學、天文歷算、書畫藝術等領域多達64卷，為祖國學術殿堂增光添彩。國際天文學聯合會以她的名字命名了金星上的一個隕石坑，以紀念她作出的獨特貢獻和積極樂觀的不屈精神。
史載1769年，王貞儀出生在金陵（今南京）一個漸趨沒落的官宦人家。祖父官場坎坷，數次被清帝召見又屢遭獄難。但在家中，由于王貞儀幼年“超慧”，祖父十分喜愛，視她為奇才“掌珠”，親自教她文史書畫和天學歷算等古典知識，奠定了她的才藝（情）基礎。可惜沒幾年，祖父獲罪被流放到東北吉林；王貞儀自學“復讀家藏諸歷算書善本十余種，潛心稽究十余年不稍倦”并善于觀察實踐，使她在很多方面獲得真知灼見，如對月食原理的探索等。她有一首《自箴》詩：“人生學何窮，當知寸陰寶。所難在實踐，所尚在聞道”。因為祖父的流放、喪葬，史載她11歲到16歲的數年間，隨家人長途跋涉，先后到過江蘇、山東、京畿、遼寧、吉林、河北、山西、陜西、四川、湖北、湖南、廣東、江西、浙江等地，翻越泰山、華山，橫渡淮河、黃河、長江、珠江等。文獻描述她“京師逗留，西折關中，南過荊楚，至粵地居留數月”“天南地北，跋山涉水，親歷險阻叢生、舉步維艱”。 這種獨特的青春閱歷，和八方風俗繽紛奇異的見聞，進一步令她視野開闊，情感豐瞻；充滿了新的生活追求，也提升、擴大了胸懷格局。她沿途登山賞水，留下不少有價值的詩文作品，如《粵南竹枝三十首》等，無不觀察精到，富有地域特色與生活情趣。披閱史料，考辯證據，發現王貞儀兩次羈旅吉林期間，曾“跟隨某蒙古將軍夫人”習練騎射，竟然可以達到“發必中的”，每“跨馬橫戟，往來若飛”的程度。難怪在詩中，她自抒襟懷：“足行萬里書萬卷，嘗擬雄心勝丈夫。”真可謂豪情萬丈，不讓須眉；但她出嫁時想帶走祖父的一冊書，都不能被封建家族所允許，也只能無奈無助地抱憾而放棄。
早在十幾歲《上卜太夫人書》的信札中，王貞儀就曾經呼吁：“唯今世迂疏之士，動謂婦人女子不當以誦讀吟詠為事”“六經諸書，皆教人以正性明善、修身齊家之學，而豈徒為男子輩設哉！”隨著年齡和閱歷的增長，王貞儀變得柔忍堅強而更加執著。當她和丈夫共同編輯自己的《德風亭初集》成稿后，面對社會嘲諷：“婦人女子，唯酒食縫紉是務，不當操管握牘，吟弄文史翰墨為事。”她穩健地應對，勇敢地抗擊，指出“唯儀秉性堅白……凡目前之意，所抵牾者，輒必攻辯。執玉碎之見而暗瓦全之情，抱獨醒之癡而悖啜醨之沉。”足見其柔而不怯，自強不息的卓越風姿和追求。
“君子固窮”——她安貧樂道。王貞儀的夫家詹氏貧寒困窘，婚后的她曾為“米價”發愁，也偶爾訴諸詩文，但仍然筆耕不輟；盡管要承擔家庭主婦的繁務職責，她卻從沒有停止讀寫創想，婚后第三年就完成了《象數窺余》一書。更加難能可貴的是，她從不傾慕權貴，由于她當時聲名在外，有地方官吏請她潤筆，親戚朋友請她撰寫壽章書序。她絕非來者不拒，有“酬”必應——“對佞佛之言，阿曲之文，或者空洞無物”的作品，現有文獻明確記載她是：“直言不諱，拒之甚堅”。
“君子坦蕩蕩”——王貞儀襟懷磊落，超絕世俗。當年她正是20多歲的妙齡，公然收“年輕男子夏樂山為徒”，文獻記載：她還指導過另一位“弱冠”男子任某寫詩，與其他一些文人男士保持藝文“交往”等等。這在兩百多年前的“康乾盛世”，何等“膽大妄為”！
眾所周知，央視品牌《國家寶藏》影響日盛，深入人心；王貞儀也為國爭光，名播海外，舉世傳聞。近期，中華書局出版了她唯一流傳至今的著作《德風亭初集》。著名的頂級刊物《自然》“為科學發展奠定基礎的女性科學家”專欄，也把“兼資文武，六藝旁通”的王貞儀選入其中，成為國際科學文化交流的一道靚麗風景。
（作者系北京大學文學博士，南京大學博士后）
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